juillet 2017 : Juillet 2017 : Redécouvrons l'appel du Cœur Immaculé de Marie sur l'Enfer

Bien chers amis, bien chers jeunes amis, Au début de cet été 2017, méditons cet extrait du quatrième mémoire de Sœur Lucie : «Sacrifiez-vous pour les pécheurs, et dites souvent, spécialement lorsque vous ferez un sacrifice : « O Jésus, c’est par amour pour vous, pour la conversion des pécheurs, et en réparation des péchés commis contre le Cœur Immaculé de Marie ». En disant ces dernières paroles, Elle (la Vierge Marie) ouvrit de nouveau les mains, comme les deux derniers mois. Le reflet parut pénétrer la terre et nous vîmes comme un océan de feu, et plongés dans ce feu, les démons et les âmes, comme s’ils étaient des braises, transparentes et noires, ou bronzées, ayant des formes humaines. Elles flottaient dans l’incendie, soulevées par les flammes qui sortaient d’elles-mêmes avec des nuages de fumée, tombant de tous côtés, semblables à la retombée des étincelles dans les grands incendies, sans poids ni équilibre, avec des cris et des gémissements de douleur et de désespoir qui horrifiaient et faisaient trembler de peur. (Ce fut sans doute à cette vue que j’ai dû pousser ce cri Aie... que l’on dit avoir entendu). Les démons se distinguaient par des formes horribles et répugnantes d’animaux effrayants et inconnus, mais transparents comme des charbons noirs embrasés. Effrayés, comme pour demander secours, nous avons levé les yeux vers Notre Dame qui nous dit avec bonté et tristesse : – Vous avez vu l’enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs. Afin de les sauver, Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé. Si vous faites ce que je vous dis, beaucoup d’âmes seront sauvées et vous aurez la paix ». Le message prophétique du 13 juillet ne se limite pas, cependant, à cette vision de l’Enfer. Mais du fait de la grave hérésie actuelle - l’Enfer n’existe pas ou, s’il existe, il n’y a personne dedans ! -, nous voulons centrer notre consigne de cordée sur cet appel angoissé du Cœur Immaculé de Marie, appel toujours actuel : des âmes vont en Enfer ! Pour les sauver, nous devons développer la dévotion au Cœur Immaculé de Marie, prier le rosaire et offrir des sacrifices.

            Le 13 mai dernier, Monseigneur Marto, l’évêque de Leiria dont dépend Fatima, déclarait sur KTO : « La vision de l'enfer n'est pas une photo ou film en couleurs, c'est une vision symbolique à partir de l'imaginaire des enfants les voyants, de tout ce qu'ils ont appris au catéchisme, mais c'est pour montrer la monstruosité du mal. Les enfers qui sont présents dans l'histoire représentés par les guerres et les victimes innocentes ». Cette interprétation surprenante se fonderait, selon Mgr Marto, sur le commentaire du Cardinal Joseph Ratzinger sur la troisième partie du secret de Fatima. Avant de développer notre consigne de cordée, il est très important de connaître précisément ce que le Cardinal Joseph Ratzinger a vraiment écrit dans son commentaire théologique à la demande de Jean-Paul II.

            Précisons d’abord que l’objet propre de ce commentaire n’était pas la vision de l’Enfer, mais la troisième partie du secret de Fatima. Le Cardinal Joseph Ratzinger a, toutefois, parlé de la vision de l’Enfer pour expliquer ce qu’était une vision imaginative : « Il est clair que, dans les visions de Lourdes, Fatima, etc., il ne s'agit pas de la perception normale extérieure des sens : les images et les figures qui sont vues ne se trouvent pas extérieurement dans l'espace, comme s'y trouve par exemple un arbre ou une maison. Cela est absolument évident, par exemple, en ce qui concerne la vision de l'enfer (décrite dans la première partie du « secret » de Fatima) ou encore la vision décrite dans la troisième partie du « secret », mais cela peut se montrer très facilement aussi pour les autres visions, surtout parce que toutes les personnes présentes ne les voient pas, mais en réalité seulement les voyants ».

            Que voulait signifier le Cardinal Ratzinger ? Tout simplement ceci : la perception d’une réalité spirituelle, immatérielle, ne se fait pas de la même manière que la perception d’un objet extérieur, matériel. La perception visuelle normale de l’homme se fait par l’image de l’objet extérieur dans l’œil. Des scientifiques comparent l’impression de cette image dans l’œil à celle qui est produite dans un appareil photo. Sans l’impression de l’image de l’objet en notre œil, nous ne pourrions pas voir. Il en est ainsi pour «la vision» d’une réalité spirituelle, le «voyant» a besoin d’une image. C’est ce que veut signifier le Cardinal Ratzinger en parlant de «vision imaginative» = vision grâce à une image qui permet au voyant de voir une réalité spirituelle. Cette image «a certainement pour le voyant, écrit le Cardinal Ratzinger, une force de présence, laquelle équivaut pour lui à la manifestation externe sensible». Pour le voyant, affirme le Cardinal Ratzinger, la perception intérieure, ou vision imaginative, est donc pratiquement identique à la perception visuelle d’un objet extérieur.

            Le Cardinal Ratzinger précise encore afin qu’il n’y ait aucune ambiguïté : «Voir intérieurement ne signifie pas qu'il s'agit de fantaisies, ce qui serait seulement une expression de l'imagination subjective. Cela signifie plutôt que l'âme est effleurée par la touche de quelque chose de réel, même si c'est suprasensible, et qu'elle est rendue capable de voir le non-sensible, le non-visible par les sens - une vision avec les « sens internes ». Il s'agit de vrais « objets » qui touchent l'âme, bien qu'ils n'appartiennent pas à notre monde sensible habituel... Ce sont les enfants qui sont les destinataires privilégiés de telles apparitions: l'âme est encore peu altérée, sa capacité intérieure de perception est encore peu détériorée ».

            Cette précision du Cardinal Ratzinger est très importante pour affirmer le réalisme de la vision imaginative de l’Enfer par les enfants de Fatima. Le Préfet de la Congrégation pour la doctrine de la Foi, connaissant les graves erreurs - pour ne pas dire hérésies ! - au sujet de l’Enfer, précisait encore: «Les images que les enfants de Fatima ont décrites ne sont pas une simple expression de leur fantaisie, mais le fruit d'une réelle perception d'origine supérieure et intérieure». Cette affirmation confirme l’origine de l’image qui a permis aux enfants de « voir l’Enfer » : non l’imaginaire mais une intervention « supérieure » (ange ou Dieu).

            Le Cardinal Ratzinger a ensuite cherché à expliquer en quoi la vision de l’Enfer peut être dite « symbolique » : «elles (les images) ne sont pas non plus à envisager comme si, pour un instant, le voile de l'au-delà avait été enlevé et que le ciel apparaissait dans ce qu'il a de purement essentiel, de la manière dont nous espérons le voir un jour dans l'union définitive avec Dieu. Les images sont plutôt, pour ainsi dire, une synthèse de l'impulsion qui provient d'En Haut et des possibilités de ce fait disponibles du sujet qui perçoit, en l'occurrence des enfants. C'est pour cela que le langage imaginatif de ces visions est un langage symbolique».

            Le commentaire du Cardinal Ratzinger est complexe et difficile, mais on ne peut absolument pas l’interpréter comme si le langage symbolique de la vision de l’Enfer montrait la monstruosité du mal, les enfers présents dans l'histoire, représentés par les guerres et les victimes innocentes (cf. déclaration de l’évêque de Leiria). Le symbolisme de la vision de l’Enfer concerne la réalité spirituelle de l’Enfer, lui-même, lieu de damnation éternelle où sont les démons et les damnés et non le Mal qui serait dans le monde et les enfers que seraient les guerres et les actes terroristes.

            La Vierge Marie, le 13 juillet 1917, avait donné la vraie interprétation de la vision imaginative de l’Enfer : «Vous avez vu l’Enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs».

            Le Cardinal Ratzinger, dans son commentaire théologique, a interprété fidèlement la vision de l’Enfer, en cohérence avec les paroles de la Vierge Marie : les enfants ont bien vu l’Enfer, mais ils n’ont pas pu le voir comme il est en réalité, ils l’ont vu à travers les images symboliques qui leur ont été communiquées d’En-Haut. Les démons ne sont pas des animaux, c’est évident, les âmes des damnés ne sont pas des braises, mais ces images, qui ont été imprimées en eux, symbolisaient des réalités spirituelles bien réelles ! L’Enfer existe, les démons existent, les damnés existent !

            Paul VI fit cette confidence au Cardinal Jacques Martin : « Il y a deux lacunes dans ce Credo (du Peuple de Dieu): l’existence du diable et l’existence de l’enfer » (Cf. « Mes six Papes. Mame 1993. Page 141). Ce Bienheureux Pape était conscient de la gravité de la crise doctrinale et de la grande hérésie de notre temps : l’Enfer n’existe pas ou, s’il existe, il n’y a personne dedans !

[hr] I- Avant de commencer...

Prière d’introduction : Notre-Dame des Neiges, Saint Joseph, St Thomas, Bse Eugénie, Ste Maria Goretti, Ste Marie-Hermine, Ste Anne et St Joachim, St Benoît, St Camille, Ste Zélie et St Louis, St Jacques, Ste Marie-Magdeleine, Ste Marguerite, Ste Marthe et Ste Brigitte, Ste Colombe, St Léopold, St Ignace de Loyola, Sts Patrons et Sts Anges gardiens.

Parole de Dieu : Mt 25, 31-46.

«Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs : il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !” Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? Tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? Tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.” Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges. Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ; j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.” Alors ils répondront, eux aussi : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?” Il leur répondra : “Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.” Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. » (Mt 25, 31-46)

[hr] II - Approfondissement des rubriques du carnet de Cordée 1) La première rubrique du carnet de cordée : discipline.

Soyons énergiques pour garder une heure précise de lever et pour ne pas se coucher trop tard. Si les corps ont besoin de repos, les âmes ont besoin de nourriture spirituelle. Prenons le temps de lire et de nous former en ce temps d’été.

2) La deuxième rubrique : prévisions.

Profitons de ce temps de vacances pour prévoir des temps familiaux tout simples qui réjouiront petits et grands : pique-nique, promenade dans la nature. Découvrons les richesses de la France, Fille aînée de l’Eglise. Préparons bien les Fêtes liturgiques de cet été. Pourquoi ne pas prévoir de participer à la Session de Sens ou à une Retraite de 5 jours ?

3) La troisième rubrique : consigne spirituelle.   

Prenons très au sérieux la vision de l’Enfer. Le Cœur Immaculé de Marie a rappelé la Révélation au sujet de l’Enfer. Les grands prédicateurs des Exercices spirituels et des Missions paroissiales n’avaient pas peur de parler de l’Enfer. Ils savaient que la crainte de l’Enfer pouvaient être le commencement de la Sagesse. La Vierge Marie, cependant, n’a pas parlé de l’Enfer aux enfants pour leur faire peur, mais pour les appeler à prier et offrir des sacrifices pour sauver les âmes de l’Enfer. Le plus grand mal de l’homme est la damnation éternelle. N’ayons pas peur d’aller à contre-courant en rappelant la Foi de l’Eglise sur les fins dernières et soyons courageux pour cela. N’oublions pas la conclusion du message prophétique du 13 juillet 1917 : « finalement mon Cœur Immaculé triomphera ». Ne cessons pas de parler de ce triomphe. Ne cessons pas, non plus, d’appeler à la générosité à la suite des trois enfants de Fatima pour prier, souffrir et offrir pour le Salut des âmes.

4) La cinquième rubrique : action : la mission en temps de vacances

Où que nous soyons pendant ces deux mois d’été, demeurons les témoins zélés et courageux de Jésus. Une petite prière avant le repas, une prière d’action de grâces à la fin du repas sont des témoignages que nous rendons à Dieu en présence de nos familles ou de nos amis. N’oublions pas de rayonner toujours et partout la joie d’être chrétiens.

5) La sixième rubrique : partage.

Voici comment Mère Marie-Augusta concevait le repos pour ses enfants spirituels: «Si le repos nous est nécessaire, que ce soit en même temps un arrêt dans le Cœur de Jésus. Que tout soit éducateur en nous. Le Foyer doit être, dans sa perfection, centre de repos, de retraite, sans avoir à chercher plus loin pour chacun des membres».

[hr]

En union avec Mère Magdeleine et nos frères et sœurs, nous vous souhaitons un  temps de vacances ressourçantes et reposantes. Nous vous assurons de nos prières et de notre affection et nous continuons à vous confier les vocations de frères et sœurs, le sanctuaire du Cœur Immaculé de Marie, et ces intentions : colonie, camps, retraites, routes, pèlerinages. Nos sœurs Claire-Luce, Colombe et Marie-Joséphine professeront leurs vœux perpétuels le dimanche 3 septembre. Le samedi 2 septembre à 15h, notre évêque, Mgr Jean-Louis Balsa ordonnera diacre frère Thomas. Je vous bénis affectueusement.             

                  Père Bernard